sábado, 10 de marzo de 2012
CON AGUSTÍN BEJARANO: Ernesto Estévez García. La Habana, 1967. Fotorrepo...
CON AGUSTÍN BEJARANO: Ernesto Estévez García. La Habana, 1967. Fotorrepo...: Ernesto Estévez García . La Habana, 1967. Fotorreportero y fotógrafo para fines científicos. Pintor, que trabaja la temática del paisaje y l...
miércoles, 30 de noviembre de 2011
By Elisa Merino C. "Strips for Peace" in New York City Central Park
Installation in Central Park Bandshell New York City
By Elisa Merino C.
"TIRAS POR LA PAZ"
"STRIPS FOR PEACE"
Installation "Strips for Peace" by Elisa Merino 2011
INTERNATIONAL PEACE AND ECOLOGY
25 September 2011 - 9:00 am - 5:30 pm - Central Park Naumberg Bandshell,
New York City
25 September 2011 - 9:00 am - 5:30 pm - Central Park Naumberg Bandshell,
New York City
Strips for Peace in 30 languages / Tiras por la Paz en 30 lenguas
Diploma award /Organizado por las Naciones Unidas .
Entrega del diploma 2011THE VIGIL FOR INTERNATIONAL PEACE AND ECOLOGY is a grassroots transformational effort dedicated to promulgate peace through participation in art, song, dance, music, prayer, and ecological awareness.In its 10th year, the VIGIL was inspired by the United Nations' 2001 Resolution 55/282 designating September 21st of each year as an "International Day of Peace", and to have the entire world observe a full day of "global ceasefire and non violence."
La Vigilía por la Paz y la ecología es un esfuerzo de transformación dedicada a difundir la paz través de la participación en el arte, el canto, la danza, la música, la oración y la conciencia ecológica.
Un consorcio de organizaciones no gubernamentales (ONG) está organizando una vigilia por la paz (Peace Vigil) que tendrá lugar el domingo 25 de septiembre en el Central Park de NuevaYork.
S. Bastarrica en colaboración y participación con artistas de todo el mundo
Con motivo de la celebración del día de la Paz & ecología el 21 de septiembre 2011 que se realiza en el auditorio Bandshell en el Central Park de New York City, se efectua la instalación de arte "Tiras por la Paz" por la artista Elisa Merino de España .Cada año la realiza un artista de diferente país.
La creación de esta instalación son unas telas de 4 metros de altura por 40cm de ancho ,con el nombre de Paz en color verde y textura de cesped, en 30 lenguas diferentes, inspirada en la unión de los corazones , naturalezas ,armonia y unión entre los hombres de diferentes razas y culturas. Los lazos rojos que unen las tiras son símbolo de unión y comprensión entre los hombres y su relación con la naturaleza . Por nuestra conservación de la naturaleza y lo mas importante nuestra armonia espiritual que una nuestros corazones que no lleva raza ni color.
Por la Paz en el mundo.
Por la Paz en el mundo.
Elisa Merino realizando un performance "Todo es de color" .
Como fondo se ve la instalación de "Tiras por la Paz
que llevó a cabo en el Bandshell del Central Park NCY.
Homenaje al Hojero de Guijuelo por Elisa Merino C.
Muchas imágenes de la matanza de mi pueblo Guijuelo (Salamanca) España, las guardo en mi memoria.
Es un tema que me apasiona como artista, y me interesa no solamente por lo que significa para mi pueblo, sino porque son mís raíces. Asi queda reflejado a lo largo de mi trayectoria artística.
Quiero dejar constancia en éste escrito de una de las
imágenes que guardo con mucho respeto, admiración y cariño: el hojero, que
más tarde titularía en mi obra como "Hojero deGuijuelo".
imágenes que guardo con mucho respeto, admiración y cariño: el hojero, que
más tarde titularía en mi obra como "Hojero deGuijuelo".
Desde mi infancia
y ya jovencita he visto salir de una fábrica de la matanza situada en frente de mi casa a este obrero, el hojero, cargado con la hojade tocino, la mitad del cerdo al hombro. He de decir que recuerdo que tenía miedo porque llevaba un saco a la cabeza que casi le cubría el rostro y eso imponía .
Las características de su ropa de trabajo el Hojero llevaba un mono azul, o pantalón de pana tono verdusco con una sobre falda de saco de esparto, legins de cuero que cubren los gemelos y las piernas para protegerlas van por encima del pantalón.A la cabeza lleva un saco de esparto en forma
cónica, metido por la cabeza, a modo de protección para no manchar de grasa el cabello y no dejar resbalar la hoja de tocino.
Este obrero en la matanza pertenecía a la categoría más baja. Era un joven y su primer contacto con la matanza. Le daban este tipo de trabajo para iniciarse en ésta profesión de matanchín y comenzaban por ser hojero. Había que tener fuerza física y moral para trasladar en el hombro aproximadamente entre 70 o 90 kg. todo este peso de la hoja de tocino con parte de la cabeza paletilla y jamón y subir por la escalera de madera al desván (sobrao) .
Buscando ímagenes fotográficas u otro documento del hojero, hice averiguaciones al respecto durante unos años, pero no encontré información fotográfica ni documento alguno del Hojero, pero sí pude constatar la información oral de éste trabajador. Aquí me dá la razón un gran industrial chacinero y valoró que yo quisiera hacerle un homenaje ampliamente al hojero el trabajador más duro de la matanza y el menos valorado. consevo la grabación de D. Juan Ramos, uno de los industriales más importantes de Guijuelo llamada su industria (El Coto). Coincidimos los dos en la valoración de este trabajo.
Actualmente y en el siglo 21 ha desaparecido este tipo de trabajo:
Algunos jóvenes industriales se sorpredieron al ver esta imagen en la exposición en el 2011 que realicé en el Museo de la Industria Chacinera de Guijuelo , nunca la habian visto incluso desconocian este tipo de trabajo.
Esta imagen "Hojero de Guijuelo" es la primera que se realiza y así se reconoce,
queda registrada actualmentepor mí con los derechos de imagen .
Se publica posteriormente en el libro de
mi familia La MatanzaTípica de Guijuelo pag. 138, aunque por error no
aparece minombre.
Mi trabajo como artista contemporánea y multidisciplinar
forma parte de mi memoria a la vez que reivindica nuestras raíces y cultura, y ensalza el
retrato humano en diferentes aspectos sociales yhumanos.
La Matanza Típica en Guijuelo realizarla por primera vez en la calle como celebración festiva y ensalzar nuestra cultura chacina, fue una de mis propuestas hechas a mis hermanos en el negocio familiar Barbacoa
La Amistad. Mis hermanos lo llevaron a cabo y supieron darle un enfoque mediático muy importante que hoy es reconocido internacionalmente, declarado como fiesta turística regional de Castilla y León.
Hoy después de 25 años se sigue celebrando la matanza en enero.Participa numeroso público, profesionales de la industria y de la cultura guijuelense
Aprovechando esta ocasión de la festividad de la matanza hago realidad
mi idea de vestir al matanchín como Hojero y realizar su imagen
fotográfica.
y ya jovencita he visto salir de una fábrica de la matanza situada en frente de mi casa a este obrero, el hojero, cargado con la hojade tocino, la mitad del cerdo al hombro. He de decir que recuerdo que tenía miedo porque llevaba un saco a la cabeza que casi le cubría el rostro y eso imponía .Las características de su ropa de trabajo el Hojero llevaba un mono azul, o pantalón de pana tono verdusco con una sobre falda de saco de esparto, legins de cuero que cubren los gemelos y las piernas para protegerlas van por encima del pantalón.A la cabeza lleva un saco de esparto en forma
cónica, metido por la cabeza, a modo de protección para no manchar de grasa el cabello y no dejar resbalar la hoja de tocino.
Este obrero en la matanza pertenecía a la categoría más baja. Era un joven y su primer contacto con la matanza. Le daban este tipo de trabajo para iniciarse en ésta profesión de matanchín y comenzaban por ser hojero. Había que tener fuerza física y moral para trasladar en el hombro aproximadamente entre 70 o 90 kg. todo este peso de la hoja de tocino con parte de la cabeza paletilla y jamón y subir por la escalera de madera al desván (sobrao) .
Buscando ímagenes fotográficas u otro documento del hojero, hice averiguaciones al respecto durante unos años, pero no encontré información fotográfica ni documento alguno del Hojero, pero sí pude constatar la información oral de éste trabajador. Aquí me dá la razón un gran industrial chacinero y valoró que yo quisiera hacerle un homenaje ampliamente al hojero el trabajador más duro de la matanza y el menos valorado. consevo la grabación de D. Juan Ramos, uno de los industriales más importantes de Guijuelo llamada su industria (El Coto). Coincidimos los dos en la valoración de este trabajo. Actualmente y en el siglo 21 ha desaparecido este tipo de trabajo:
Algunos jóvenes industriales se sorpredieron al ver esta imagen en la exposición en el 2011 que realicé en el Museo de la Industria Chacinera de Guijuelo , nunca la habian visto incluso desconocian este tipo de trabajo.
Esta imagen "Hojero de Guijuelo" es la primera que se realiza y así se reconoce,
queda registrada actualmentepor mí con los derechos de imagen .
Se publica posteriormente en el libro de
mi familia La MatanzaTípica de Guijuelo pag. 138, aunque por error no
aparece minombre.
Mi trabajo como artista contemporánea y multidisciplinar
forma parte de mi memoria a la vez que reivindica nuestras raíces y cultura, y ensalza el
retrato humano en diferentes aspectos sociales yhumanos.
La Matanza Típica en Guijuelo realizarla por primera vez en la calle como celebración festiva y ensalzar nuestra cultura chacina, fue una de mis propuestas hechas a mis hermanos en el negocio familiar Barbacoa
La Amistad. Mis hermanos lo llevaron a cabo y supieron darle un enfoque mediático muy importante que hoy es reconocido internacionalmente, declarado como fiesta turística regional de Castilla y León.
Hoy después de 25 años se sigue celebrando la matanza en enero.Participa numeroso público, profesionales de la industria y de la cultura guijuelense
Aprovechando esta ocasión de la festividad de la matanza hago realidad
mi idea de vestir al matanchín como Hojero y realizar su imagen
fotográfica.
Esta fotografía constituye un símbolo de nuestra industria, así
como una plástica estructural y creo a partir de la misma una extensa obra interpretativa. Quedará como parte de un homenaje a este gran trabajador e historia del mundo de la industria chacinera de Guijuelo.El Hojero de Guijuelo es uno de mi proyectos escultóricos presentados al Ayuntamiento de
Guijuelo hace unos años. Este proyecto podría ser una de las esculturas más significativas e importantes en Guijuelo, bien por su magnitud escultórica
como emblemática en homenaje al trabajador de la matanza de la industria
chacinera. Esta fotografía, como en acuarela ya ha sido expuesta en mi vídeoexposición "Cartografías del Silencio" por toda la provincia de Salamanca y en el Museo de Salamanca organizada por Expo -Juntos ,- Junta de Castilla y León.
Tengo que recordar una de mis otras ideas y propuestas al
Ayuntamiento de Guijuelo hace casi 30 años, era la realización de un Museo chacinero, recopilar y exponer
todos los utensilios como historia de la matanza e industria principal de
Guijuelo, (ver hemeroteca El Adelanto de Salamanca), pero éste Museo no se llevaría acabo a mi pesar hasta el 2009 que se inaugurara bajo la alcaldía de D. Julián Ramos Manzano, actual alcalde de Guijuelo, el Museo de la Industria Chacinera de Guijuelo, un museo contemporáneo y el más importante de todo el mundo. Es visitado por miles de personas al año.
Información del museo en la web: http://museo.guijuelo.es
como una plástica estructural y creo a partir de la misma una extensa obra interpretativa. Quedará como parte de un homenaje a este gran trabajador e historia del mundo de la industria chacinera de Guijuelo.El Hojero de Guijuelo es uno de mi proyectos escultóricos presentados al Ayuntamiento de
Guijuelo hace unos años. Este proyecto podría ser una de las esculturas más significativas e importantes en Guijuelo, bien por su magnitud escultórica
como emblemática en homenaje al trabajador de la matanza de la industria
chacinera. Esta fotografía, como en acuarela ya ha sido expuesta en mi vídeoexposición "Cartografías del Silencio" por toda la provincia de Salamanca y en el Museo de Salamanca organizada por Expo -Juntos ,- Junta de Castilla y León.
Tengo que recordar una de mis otras ideas y propuestas al
Ayuntamiento de Guijuelo hace casi 30 años, era la realización de un Museo chacinero, recopilar y exponer
todos los utensilios como historia de la matanza e industria principal de
Guijuelo, (ver hemeroteca El Adelanto de Salamanca), pero éste Museo no se llevaría acabo a mi pesar hasta el 2009 que se inaugurara bajo la alcaldía de D. Julián Ramos Manzano, actual alcalde de Guijuelo, el Museo de la Industria Chacinera de Guijuelo, un museo contemporáneo y el más importante de todo el mundo. Es visitado por miles de personas al año.
Información del museo en la web: http://museo.guijuelo.es
Poema de Elisa Merino dedicado a la bodega de jamones
Publicado en la revista "AQUÍ GUIJUELO" - Página 6. Editado y dirigido por F. Javier Sánchez Pérez, en 1975 en Guijuelo(Salamanca) Bodega de jamones
Bodega,
altanera, caprichosa
llenas de dulzura, frescor
hecho todo a condición
y de esta forma audaz
conquistaste el jamón.
Se asemejan a pendientes,
pendientes de gran vestir
cuando te vistes de negro,
realzas tu belleza poniéndote tan gentil.
Exquisito perfume desprendes,
regalo de tu bello amor,
presumida, tonta te pones
al saber que tiene valor.
¿Tus ojos reflejan celos?
¿Tu cara triste se ve?
¿Tu cuerpo lleno de angustía
porque marcha a su deber?
Le dejas libre la puerta,
sin esperanza
sin fe...
©Ministerio de Cultura, Registrode Derechos intelectules 2007 / Prohibida toda reproducción y de la imagen "Hojero de Guijuelo" sin autorización de la autora Elisa Merino C.
lunes, 22 de agosto de 2011
Tiras de la Memoria / Strips of Memory
ELISA MERINO C.
presenta la vídeo instalación "Tiras de la Memoria" "Strips of Memory", en el IV Festival Internacional de Arte Contemporáneo "Memorias" en el Palacio de la Mosquera en Arenas de San Pedro (Avila ) España.
Comisarios: Almudena Mora y Max Meier
Del 13 de agosto hasta el 16 de octubre del 2011. (Abierto todos los días, sábado hasta las 2h.) 2011
Vista de las tiras que caen desde el techo a 4 m. de altura
Instalación interactiva "Cortando tiras".Sobre la pared pintura del infante Luis de BorbónPalacio de la Mosquera Arenas de San Pedro (Avila) España
Instalación interactiva "Cortando tiras"Palacio de la Mosquera
Elisa Merino entre las tiras. video "Tiras de la Memoria" Palacio de la Mosquera
Caminando entre tiras, metafóricamente pasando a través de la memoria-Palacio de la Mosquera
Imagen de la instalación en el Palacio
Publicaciones
Revista de cultural de Castilla y León Enclave
Fluido rosa
Vídeos
viernes, 22 de abril de 2011
"Tiras de Identidad".Elisa Merino C.
Elisa Merino C. " Tiras de Identidad" . Telas recicladas 300 cm x 400cm. 2011
Esta instalación a modo de cortina ,"Tiras de Identidad" es una recopilación de la memoria cuando se hacian tiras de ropas usadas, y luego se tejian unas mantas.
En esta obra en cada tira van los nombres de los pueblos de Salamanca 598 pueblos.
sábado, 22 de mayo de 2010
Elisa Merino C. "Cartografías del Silencio"
ELISA MERINO C. "Cartografías del Silencio"
Un caminar con diferentes trazados y culturas
Memoria a los olvidados
Señales de recorridos y pisadas
Peregrinos de la vida
Un caminar con diferentes trazados y culturas
Memoria a los olvidados
Señales de recorridos y pisadas
Peregrinos de la vida
sábado, 18 de julio de 2009
Hambre en el mundo
Si todos fueramos mas sinceros , con menos intereses, con más amor y mas generosos no existiría el Hambre en el mundo.
Cada día hay más hambre, falta de alimentos y falta de amor.
No me venga con tonterías, el hambre existe porque no se evita, no se proporciona pan sino armas.
Nos avergüenza que exista el hambre cuando estabamos hablando de turismo por el espacio y entierros en Marte .
La culpa la tiene el Mercado , póliticas de todos los tonos.
Las cúpulas del hambre necesitan vidrieras de colores que iluminen los ojos grandes y bellos de esos niños que cuando los miramos nos quedamos ensordecidos.
Nos necesitan.
Elisa Merino C.
Cada día hay más hambre, falta de alimentos y falta de amor.
No me venga con tonterías, el hambre existe porque no se evita, no se proporciona pan sino armas.
Nos avergüenza que exista el hambre cuando estabamos hablando de turismo por el espacio y entierros en Marte .
La culpa la tiene el Mercado , póliticas de todos los tonos.
Las cúpulas del hambre necesitan vidrieras de colores que iluminen los ojos grandes y bellos de esos niños que cuando los miramos nos quedamos ensordecidos.
Nos necesitan.
Elisa Merino C.
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